Auto de los reyes magos
Los autos sacramentales y el primitivo teatro castellano
I. Un auto sacramental es una clase de drama litúrgico único a España. Consta de un acto dividido en escenas y es de estructura alegórica.
II. Sus representaciones tempranas se realizaron en los pórticos de iglesias o de los templos.
III. Temas
A. el tema predominante: el misterio de la eucaristía
B. la adoración de los pastores al niño Jesús
C. la Epifanía
D. las profecías de la Biblia Hebrea que anuncian la venida de Jesús
E. la muerte de Jesús y la deposición de su cuerpo en el sepulcro
II. Sus representaciones tempranas se realizaron en los pórticos de iglesias o de los templos.
III. Temas
A. el tema predominante: el misterio de la eucaristía
B. la adoración de los pastores al niño Jesús
C. la Epifanía
D. las profecías de la Biblia Hebrea que anuncian la venida de Jesús
E. la muerte de Jesús y la deposición de su cuerpo en el sepulcro
Auto de los Reyes Magos
I. Manuscrito: El Auto de los Reyes Mago está preservado en un manuscrito signatura VITR/5/9, fols. 67v-68r, de la Biblioteca Nacional de España.
II. Datación: Menéndez Pidal fechó el texto a finales de siglo XII o principios del XIII. Marcelino Menéndez Pelayo lo fechó en la primera mitad del siglo XIII.
III. Orígenes
A. Gran parte de la crítica señala un origen francés de la obra. Lapesa, en particular, al analizar la rima del texto, concluyó “existencia de un
fondo lingüístico forastero” (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, 330). Como explican Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, en Toledo en
los siglos XII y XIII había grandes poblaciones de francos, y que el autor habría decidido componer su obra en la lengua general de la
población: el castellano.
B. Otros defienden un origen catalán (Sola-Solé, Regueiro y Kerkhof).
C. Juan Luis Alborg afirma que “no parece necesario recurrir a ninguna fuente específica francesa para explicar un tema que estaba tan
extendido en la liturgia de toda la Europa cristiana” (I.136).
D. A pesar de este debate sobre sus orígenes, Auto de los Reyes Magos queda el único texto teatral en lengua castellana anterior al siglo XV, y
una de las más antiguas en lengua vernácula en toda Europa (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, 329).
IV. Características formales
A. Consta de 147 versos conservados en un códice de comentario bíblico.
B. La historia misma sigue de cerca el relato evangélico de San Mateo.
C. Métrica
1. Demuestra una versificación irregular con versos polimétricos. Predominan los alejandrinos, eneasílabos y heptasílabos.
2. Los versos están agrupados normalmente en pareados de rima consonante.
D. Cinco escenas
1. La primera: En tres monólogos simétricos, los tres reyes expresan su sorpresa y su duda al ver la estrella.
2. La segunda: Se reúnen los tres sabios y comentan el fenómeno. Deciden ir a ver al niño.
3. La tercera: Van a Herodes y le comunican el motivo de su viaje.
4. La cuarta: El monarca expresa su temor, su ira y sus inquietudes en un monólogo.
5. La quinta: Herodes pide el consejo de sus consejeros. Dos rabinos disputen qué actitud debe adoptar. Uno afirma no saber nada y el
otro le acusa de falso (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, 331-332).
D. Técnica teatral
1. Muestra un intento de caracterizar a cada uno de los personajes.
2. Las situaciones son sencillas y pobre en recursos escénicos; corresponde con la noción de primitivismo (Alborg, I.136).
Reproducción digital de BNE, MS VITR/5/9, que incluye el Auto de los Reyes Magos
Edición digital del Auto de los Reyes Magos
II. Datación: Menéndez Pidal fechó el texto a finales de siglo XII o principios del XIII. Marcelino Menéndez Pelayo lo fechó en la primera mitad del siglo XIII.
III. Orígenes
A. Gran parte de la crítica señala un origen francés de la obra. Lapesa, en particular, al analizar la rima del texto, concluyó “existencia de un
fondo lingüístico forastero” (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, 330). Como explican Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, en Toledo en
los siglos XII y XIII había grandes poblaciones de francos, y que el autor habría decidido componer su obra en la lengua general de la
población: el castellano.
B. Otros defienden un origen catalán (Sola-Solé, Regueiro y Kerkhof).
C. Juan Luis Alborg afirma que “no parece necesario recurrir a ninguna fuente específica francesa para explicar un tema que estaba tan
extendido en la liturgia de toda la Europa cristiana” (I.136).
D. A pesar de este debate sobre sus orígenes, Auto de los Reyes Magos queda el único texto teatral en lengua castellana anterior al siglo XV, y
una de las más antiguas en lengua vernácula en toda Europa (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, 329).
IV. Características formales
A. Consta de 147 versos conservados en un códice de comentario bíblico.
B. La historia misma sigue de cerca el relato evangélico de San Mateo.
C. Métrica
1. Demuestra una versificación irregular con versos polimétricos. Predominan los alejandrinos, eneasílabos y heptasílabos.
2. Los versos están agrupados normalmente en pareados de rima consonante.
D. Cinco escenas
1. La primera: En tres monólogos simétricos, los tres reyes expresan su sorpresa y su duda al ver la estrella.
2. La segunda: Se reúnen los tres sabios y comentan el fenómeno. Deciden ir a ver al niño.
3. La tercera: Van a Herodes y le comunican el motivo de su viaje.
4. La cuarta: El monarca expresa su temor, su ira y sus inquietudes en un monólogo.
5. La quinta: Herodes pide el consejo de sus consejeros. Dos rabinos disputen qué actitud debe adoptar. Uno afirma no saber nada y el
otro le acusa de falso (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, 331-332).
D. Técnica teatral
1. Muestra un intento de caracterizar a cada uno de los personajes.
2. Las situaciones son sencillas y pobre en recursos escénicos; corresponde con la noción de primitivismo (Alborg, I.136).
Reproducción digital de BNE, MS VITR/5/9, que incluye el Auto de los Reyes Magos
Edición digital del Auto de los Reyes Magos
grabaciones
Bibliografía
Ediciones:
Menéndez Pidal, Ramón, ed. Auto de los Reyes Magos. Revista de Archivos, Bibliotecas y Museos, 3ª serie, vol. 4, 1900, pp. 453-462.
---. Poema de Mio Cid y otros monumentos de la primitiva poesía española. Saturnino Calleja, 1919. 861 C568p 1919
Surtz, R. E., ed. Auto de los Reyes Magos. Taurus, 1983, pp. 49-57.
Estudios:
Alborg, Juan Luis. Historia de la literatura española. Tomo 1. Edad Media y Renacimiento. Gredos, 1966.
Deyermond, Alan. “El Auto de los reyes magos y el renacimiento del siglo XII”. Actas del IX Congreso de la Asociación Internacional de Hispanistas,
vol. 1, Vervuert, 1989, pp. 187-194.
Donovan, R. B. The Liturgical Drama in Medieval Spain. Toronto, 1958.
Doudoroff, Michael J. “Sobre la naturaleza del Auto de los Reyes Magos en la época moderna”. Revista de dialectología y tradiciones populares, vol.
29, 1973, pp. 417-426.
Ferrer Corredor, Enrique y Germán Villamizar. “Auto de los Reyes Magos o la estética de la manifestación”. Folios: Revista de la Facultad de
Humanidades, vol. 16, 2002, pp. 87-94.
Hilty, Gerold. “La lengua del Auto de los Reyes Magos”. Logos Semantikos: Studia linguistica in honorem Eugenio Coseriu V: Geshichte und
Architekture der Sprachen. Editado por Brigitte Schlieben-Lange, de Gruyter, 1981, pp. 289-302.
Hook, D. y A. D. Deyemond. “El problema de la terminación en el Auto de los Reyes Magos”. Anuario de Estudios Medievales, vol. 13, 1983, pp. 269-278.
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170-182.
Pedraza Jiménez, Felipe B. y Milagros Rodríguez Cáceres. Manual de literatura española. I. Edad Media. Cénlit Ediciones, 2007.
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vol. 4, núm. 2, pp. 185-197.
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Romanica, vol. 48, 1989, pp. 147-152.
Senabre, R. “Observaciones sobre el texto del Auto de los Reyes Magos”. Estudios ofrecidos a Emilio Alarcos Llorach, vol. 1, Universidad de Oviedo,
1977, pp. 417-432.
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493-504.
---. “Técnica teatral para el Auto de los Reyes Magos”. Lope de Vega y los orígenes del teatro español. Actas del I congreso internacional sobre Lope
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