francisco de Quevedo
la poesía lírica de barroco
I. La decadencia que caracteriza el Barroco español nutrió la creatividad de la lírica.
II. La temática del desengaño «genera un conjunto de reflexiones e íntimas vivencias que tienen su cauce expresivo en el poema» (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, III.349).
III. Los poetas barrocos continuaron la poesía tradicional (la canción y el romance, por ejemplo) y la culta castellana (el soneto, la oda, la égloga, etc.), cambiando las formas medievales y renacentistas según la nueva concepción de la realidad. Esta evolución de la lírica necesitó clasificaciones nuevas.
A. la poesía descriptiva y narrativa: Las tendencias y los materiales italianistas y petrarquistas continuaron en las obras de Lope de Vega,
Francisco de Quevedo y Fernando de Herrera. Sin embargo, en vez de expresar la intimidad, los poetas barrocos se enfrentaron con el mundo
externo en la lírica brillante, descriptiva-narrativa.
B. la poesía burlesca y degradada: La poesía burlesca ejemplificó la degradación del petrarquismo a través de «la ridiculización de las
imágenes y procedimientos depauperados por el uso y abuso» (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, III.365). Por su parte, Góngora inició una
vía de poesía degradadora que parodiaron los Romanceros de siglos anteriores además de satirizar las fábulas mitológicas del Renacimiento.
IV. Generaciones de poetas barrocos
A. la primera generación (de 1560):
1. características: la fusión de lo culto y lo popular, del italianismo y la lírica
2. miembros:
Lope de Vega (1562-1635)
Luis de Góngora (1561-1627)
el conde de Salinas, Diego de Silva y Mendoza (1554-1630)
Alonso de Ledesma (1562-1632)
Juan de Salinas (1562-1643), etc.
B. la segunda generación (de 1580):
1. características: los discípulos de la generación anterior, una faceta netamente petrarquista, el imitar o ridiculizar a Góngora
2. miembros:
Francisco de Quevedo (1580-1645)
Francisco López de Zárate (1580-1658)
el príncipe de Esquilache, Francisco de Borja y Aragón (1581-1658)
Pedro Soto de Rojas (1584-1658)
Antonio Hurtado de Mendoza (1586?-1644), etc.
C. la tercera generación (de 1600):
1. características: el agotamiento, la falta de poetas de gran talla
2. miembros:
Antonio Enríquez Gómez (1600-1665)
Salvador Jacinto Polo de Medina (1603-1676)
Anastasio Pantaleón de Ribera (1600-1629)
Pedro de Quirós (1607?-1667), etc.
D. la cuarta generación (a partir de 1650?):
1. características: la generación del cansancio, dependen del influjo de Quevedo y Góngora
2. la voz de la originalidad se encuentra en México con Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)
II. La temática del desengaño «genera un conjunto de reflexiones e íntimas vivencias que tienen su cauce expresivo en el poema» (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, III.349).
III. Los poetas barrocos continuaron la poesía tradicional (la canción y el romance, por ejemplo) y la culta castellana (el soneto, la oda, la égloga, etc.), cambiando las formas medievales y renacentistas según la nueva concepción de la realidad. Esta evolución de la lírica necesitó clasificaciones nuevas.
A. la poesía descriptiva y narrativa: Las tendencias y los materiales italianistas y petrarquistas continuaron en las obras de Lope de Vega,
Francisco de Quevedo y Fernando de Herrera. Sin embargo, en vez de expresar la intimidad, los poetas barrocos se enfrentaron con el mundo
externo en la lírica brillante, descriptiva-narrativa.
B. la poesía burlesca y degradada: La poesía burlesca ejemplificó la degradación del petrarquismo a través de «la ridiculización de las
imágenes y procedimientos depauperados por el uso y abuso» (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, III.365). Por su parte, Góngora inició una
vía de poesía degradadora que parodiaron los Romanceros de siglos anteriores además de satirizar las fábulas mitológicas del Renacimiento.
IV. Generaciones de poetas barrocos
A. la primera generación (de 1560):
1. características: la fusión de lo culto y lo popular, del italianismo y la lírica
2. miembros:
Lope de Vega (1562-1635)
Luis de Góngora (1561-1627)
el conde de Salinas, Diego de Silva y Mendoza (1554-1630)
Alonso de Ledesma (1562-1632)
Juan de Salinas (1562-1643), etc.
B. la segunda generación (de 1580):
1. características: los discípulos de la generación anterior, una faceta netamente petrarquista, el imitar o ridiculizar a Góngora
2. miembros:
Francisco de Quevedo (1580-1645)
Francisco López de Zárate (1580-1658)
el príncipe de Esquilache, Francisco de Borja y Aragón (1581-1658)
Pedro Soto de Rojas (1584-1658)
Antonio Hurtado de Mendoza (1586?-1644), etc.
C. la tercera generación (de 1600):
1. características: el agotamiento, la falta de poetas de gran talla
2. miembros:
Antonio Enríquez Gómez (1600-1665)
Salvador Jacinto Polo de Medina (1603-1676)
Anastasio Pantaleón de Ribera (1600-1629)
Pedro de Quirós (1607?-1667), etc.
D. la cuarta generación (a partir de 1650?):
1. características: la generación del cansancio, dependen del influjo de Quevedo y Góngora
2. la voz de la originalidad se encuentra en México con Sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695)
Francisco de Quevedo
I. Vida
A. Nació en Madrid el 17 de septiembre de 1580 a una familia cristiano-vieja. B. Su padre, Pedro Gómez de Quevedo, fue secretario y escribano real. Su madre fue María de Santibáñez, dama de la reina. C. Tras la muerte de su padre en 1586, su madre, doña María, pasa al servicio de la infanta Isabel Clara Eugenia, así que Quevedo comienza una vida en la corte. D. Estudia durante cuatro años en el colegio de la Compañía de Jesús en Madrid de 1592 a 1596. Después, se matricula en la Universidad de Alcalá de la cual obtendrá el título de licenciado en arte. E. En 1602, después de una estancia breve en Valladolid, reanuda sus estudios de teología. Por aquel tiempo también comienza su actividad literaria. F. En 1606, vuelve a la corte en Madrid. G. Los años 1609 a 1612 marcan un período de intensa actividad literaria. H. En 1613, se marcha a Sicilia al servició de Pedro Manuel Girón de Velaso, el tercer duque de Osuna, y se convierte en su hombre de confianza. Con Osuna, Quevedo interviene en algunas misiones delicadas de la política italiana de Nápoles y Venecia. I. En 1621, tras la muerte del rey Felipe III, el duque de Osuna es encarcelado y se sube al poder el conde-duque de Olivares. A fin de intentar congraciarse con él, Quevedo le dedica algunas obras a Olivares. |
J. En 1639, Quevedo es detenido en casa del duque de Medinaceli en Madrid por razones desconocidas con certeza, y se le encierra en el
convento de San Marcos de León.
K. Durante los cuatro años de prisión, se deteriora la salud a Quevedo. En 1645, se trasladó a Villanueva de los Infantes a fin de recuperarse.
L. Murió en el mes de septiembre del mismo año (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, III.611-615).
convento de San Marcos de León.
K. Durante los cuatro años de prisión, se deteriora la salud a Quevedo. En 1645, se trasladó a Villanueva de los Infantes a fin de recuperarse.
L. Murió en el mes de septiembre del mismo año (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, III.611-615).
II. Perfil literario
A. Quevedo es una figura compleja y diversa en su producción literaria. Sus obras ejemplifican un mundo de contrastes «desde la más
apasionada exaltación hasta la degradación más nauseabunda o grotesca» (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, III.615).
B. Es un poeta firmemente ligado al espíritu pesimista y desolador del Barroco, lo cual se percibe en el humor negro y sombrío suyo.
C. el conceptismo: Esta estética literaria tiene sus orígenes en la noción medieval de que cada elemento del universo tiene su paralelo o
correspondencia. En el campo de la exégesis bíblica, por ejemplo, esta creencia se percibe en la búsqueda de paralelismos anagógicos o
alegóricos entre personajes, acontecimientos, motivos, etc. entre la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento. De ahí que los conceptistas barrocos
se diferenciaran de los culteranistas al hacer hincapié en los significados de las palabras y en las asociaciones entre ellas en vez de la forma.
Los principales exponentes del conceptismo barroco son Baltasar Gracián y Francisco de Quevedo. Entre sus características principales son:
1. la concisión en la expresión a fin de expresar ideas de manera directa, sencilla y en el menor número posible de palabras
2. la eliminación de partes de frases y oraciones, la cual produce cierta confusión
3. el uso de vocablos muchas veces afectados de doble sentido
4. una variedad de recursos formales y estilísticos tal y como el equívoco, la paranomasia, la alegoría, la metáfora, la metonimia, la
sinécdoque, el símbolo, la paradoja y la antítesis expresan relaciones entre conceptos
D. Temas y tópicos
1. la vida como sueño y el desengaño
2. el tempus irreparabile fugit: un tópico que se deriva de una locución latina de Virgilio que hace referencia al rápido transcurso del
tiempo
3. el carpe diem: un tópico con el que se aconseja que aproveche el momento y disfrute de la juventud
4. el amor neoplatónico
5. la sátira y burla del ascenso de la aristocracia y su ineptitud
6. el antisemitismo, la xenofobia y el nacionalismo que acompañan el resentimiento del poeta frente a la plata americana y las riquezas
que las veía atesorada en los cofres extranjeros.
A. Quevedo es una figura compleja y diversa en su producción literaria. Sus obras ejemplifican un mundo de contrastes «desde la más
apasionada exaltación hasta la degradación más nauseabunda o grotesca» (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, III.615).
B. Es un poeta firmemente ligado al espíritu pesimista y desolador del Barroco, lo cual se percibe en el humor negro y sombrío suyo.
C. el conceptismo: Esta estética literaria tiene sus orígenes en la noción medieval de que cada elemento del universo tiene su paralelo o
correspondencia. En el campo de la exégesis bíblica, por ejemplo, esta creencia se percibe en la búsqueda de paralelismos anagógicos o
alegóricos entre personajes, acontecimientos, motivos, etc. entre la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento. De ahí que los conceptistas barrocos
se diferenciaran de los culteranistas al hacer hincapié en los significados de las palabras y en las asociaciones entre ellas en vez de la forma.
Los principales exponentes del conceptismo barroco son Baltasar Gracián y Francisco de Quevedo. Entre sus características principales son:
1. la concisión en la expresión a fin de expresar ideas de manera directa, sencilla y en el menor número posible de palabras
2. la eliminación de partes de frases y oraciones, la cual produce cierta confusión
3. el uso de vocablos muchas veces afectados de doble sentido
4. una variedad de recursos formales y estilísticos tal y como el equívoco, la paranomasia, la alegoría, la metáfora, la metonimia, la
sinécdoque, el símbolo, la paradoja y la antítesis expresan relaciones entre conceptos
D. Temas y tópicos
1. la vida como sueño y el desengaño
2. el tempus irreparabile fugit: un tópico que se deriva de una locución latina de Virgilio que hace referencia al rápido transcurso del
tiempo
3. el carpe diem: un tópico con el que se aconseja que aproveche el momento y disfrute de la juventud
4. el amor neoplatónico
5. la sátira y burla del ascenso de la aristocracia y su ineptitud
6. el antisemitismo, la xenofobia y el nacionalismo que acompañan el resentimiento del poeta frente a la plata americana y las riquezas
que las veía atesorada en los cofres extranjeros.
obras
I. Prosa
A. Obras satíricas y festivas
1. Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vicios y engaños de todos los oficios y estados del mundo
2. El buscón
3. Juguetes de la niñez y travesuras del ingenio
4. Genealogía de los modorros
5. Carta a una monja
6. Carta a la rectora del colegio de las vírgenes
7. Carta de un cornudo a otro intitulado El siglo del cuerno
8. Epístolas del caballero de la Tenaza
9. Premática que este año de 1600 se ordenó por ciertas personas deseosas del bien común
10. Premáticas y aranceles generales
11. Premática del tiempo
12. Premáticas del Desengaño contra los poetas güeros
13. Premática que han de guardar las hermanas comunes o Premática contra las cotorreras
14. Premática que han de guardar las hermanitas de pecar hecha por el fiel de las putas
B. Obras históricas y políticas
1. España defendida y los tiempos de ahora
2. Política de Dios, gobierno de Cristo, tiranía de Satanás
3. Mundo caduco y desvaríos de la edad
4. Historia de muchos siglos que pasaron en un mes. Memorias que guarda a los que vendrán Don Francisco de Quevedo
5. Tira la piedra y esconde la mano o El chitón de las tarabillas
6. Vida de Marco Bruto
7. Memorial por el patronato de Santiago
8. Carta al serenísimo, muy alto y muy poderoso Luis XIII, rey cristianísimo de Francia
9. Visita y anatomía de la cabeza del cardenal Armando de Richelieu
10. Breve compendio de los servicios de don Francisco Gómez de Sandoval
11. Relación en que se declaran las trazas con que Francia ha pretendido inquietar los ánimos de los fidelísimos flamencos a que se
rebelasen contra su rey y señor natural
12. La sombra de Mos de la Forza
13. Descífrase el alevoso manifiesto con que previno el levantamiento del duque de Braganza con el reino de Portugal, don Agustín
Manuel de Vasconcelos
14. La rebelión de Barcelona ni es por el güevo ni es por el fuero
15. Memorial del duque de Medinaceli al rey don Felipe IV
16. Penegírico a la majestad del rey nuestro señor don Felipe IV en la caída del conde-duque
17. Suasorias de Marco Anneo Séneca, el retórico
C. Obras filosóficas y ascéticas
1. Nombre, origen, intento, recomendación y descendencia de la doctrina estoica
2. De los remedios de cualquier fortuna
3. La cuna y la sepultura: Cuna y vida y Doctrina para morir
4. Virtud militante contra las cuatro pestes del mundo y cuatro fantasmas de la vida
5. Epítome de la historia de la vida ejemplar y religiosa muerte del bienaventurado fray Tomás de Villanueva
6. Vida de San Pablo apóstol
7. La primera y más disimulada persecución de los judíos contra Cristo Jesús y contra la Iglesia en favor de la sinagoga
8. Sobre las palabras que dijo Cristo a su Santísima Madre en las bodas de Caná de Galilea
9. Homilía a la Santísima Trinidad
10. Consideraciones sobre el Testamento Nuevo y vida de Cristo
11. Declamación de Jesucristo, hijo de Dios, a su Eterno Padre en el huerto
12. Afecto fervoroso del alma agonizante, con las siete palabras que dijo Cristo en la cruz
13. Lo que pretendió el Espíritu Santo con el Libro de la Sabiduría y el método con que lo consigue y El martirio pretensor del mártir, el
único y singular mártir solicitado por el martirio, el venerable, apostólico y nobilísimo padre Marcelo Francisco Mastrilli, napolitano
14. La constancia y paciencia del Santo Job
15. Providencia de Dios padecida de los que la niegan y gozada de los que la confiesan. Doctrina estudiada en los gusanos y
persecuciones de Job
II. Poesía: La obra poética de Quevedo consta de más de 875 poemas que ejemplifican casi todos los géneros de su época.
A. Poemas metafísicos, morales y religiosos
B. Poemas de tema amoroso
C. Poemas satíricos y burlescos
D. Poemas de ocasión y traducciones
A. Obras satíricas y festivas
1. Sueños y discursos de verdades descubridoras de abusos, vicios y engaños de todos los oficios y estados del mundo
2. El buscón
3. Juguetes de la niñez y travesuras del ingenio
4. Genealogía de los modorros
5. Carta a una monja
6. Carta a la rectora del colegio de las vírgenes
7. Carta de un cornudo a otro intitulado El siglo del cuerno
8. Epístolas del caballero de la Tenaza
9. Premática que este año de 1600 se ordenó por ciertas personas deseosas del bien común
10. Premáticas y aranceles generales
11. Premática del tiempo
12. Premáticas del Desengaño contra los poetas güeros
13. Premática que han de guardar las hermanas comunes o Premática contra las cotorreras
14. Premática que han de guardar las hermanitas de pecar hecha por el fiel de las putas
B. Obras históricas y políticas
1. España defendida y los tiempos de ahora
2. Política de Dios, gobierno de Cristo, tiranía de Satanás
3. Mundo caduco y desvaríos de la edad
4. Historia de muchos siglos que pasaron en un mes. Memorias que guarda a los que vendrán Don Francisco de Quevedo
5. Tira la piedra y esconde la mano o El chitón de las tarabillas
6. Vida de Marco Bruto
7. Memorial por el patronato de Santiago
8. Carta al serenísimo, muy alto y muy poderoso Luis XIII, rey cristianísimo de Francia
9. Visita y anatomía de la cabeza del cardenal Armando de Richelieu
10. Breve compendio de los servicios de don Francisco Gómez de Sandoval
11. Relación en que se declaran las trazas con que Francia ha pretendido inquietar los ánimos de los fidelísimos flamencos a que se
rebelasen contra su rey y señor natural
12. La sombra de Mos de la Forza
13. Descífrase el alevoso manifiesto con que previno el levantamiento del duque de Braganza con el reino de Portugal, don Agustín
Manuel de Vasconcelos
14. La rebelión de Barcelona ni es por el güevo ni es por el fuero
15. Memorial del duque de Medinaceli al rey don Felipe IV
16. Penegírico a la majestad del rey nuestro señor don Felipe IV en la caída del conde-duque
17. Suasorias de Marco Anneo Séneca, el retórico
C. Obras filosóficas y ascéticas
1. Nombre, origen, intento, recomendación y descendencia de la doctrina estoica
2. De los remedios de cualquier fortuna
3. La cuna y la sepultura: Cuna y vida y Doctrina para morir
4. Virtud militante contra las cuatro pestes del mundo y cuatro fantasmas de la vida
5. Epítome de la historia de la vida ejemplar y religiosa muerte del bienaventurado fray Tomás de Villanueva
6. Vida de San Pablo apóstol
7. La primera y más disimulada persecución de los judíos contra Cristo Jesús y contra la Iglesia en favor de la sinagoga
8. Sobre las palabras que dijo Cristo a su Santísima Madre en las bodas de Caná de Galilea
9. Homilía a la Santísima Trinidad
10. Consideraciones sobre el Testamento Nuevo y vida de Cristo
11. Declamación de Jesucristo, hijo de Dios, a su Eterno Padre en el huerto
12. Afecto fervoroso del alma agonizante, con las siete palabras que dijo Cristo en la cruz
13. Lo que pretendió el Espíritu Santo con el Libro de la Sabiduría y el método con que lo consigue y El martirio pretensor del mártir, el
único y singular mártir solicitado por el martirio, el venerable, apostólico y nobilísimo padre Marcelo Francisco Mastrilli, napolitano
14. La constancia y paciencia del Santo Job
15. Providencia de Dios padecida de los que la niegan y gozada de los que la confiesan. Doctrina estudiada en los gusanos y
persecuciones de Job
II. Poesía: La obra poética de Quevedo consta de más de 875 poemas que ejemplifican casi todos los géneros de su época.
A. Poemas metafísicos, morales y religiosos
B. Poemas de tema amoroso
C. Poemas satíricos y burlescos
D. Poemas de ocasión y traducciones
bibliografía
Ediciones:
Quevedo, Francisco de. An Anthology of Quevedo’s Poetry. Editado por R. M. Price, Manchester U P, 1969.
---. Antología poética. Editado por Pablo Jauralde Pou, Espasa-Calpe, 2002.
---. La hora de todos y la fortuna con seso. Editado por Luisa López-Grigera, Castalia, 1979.
---. La vida del buscón llamado don Pablos. Editado por Fernando Lázaro Carreter, Salamanca, 1965.
---. Los Sueños. Editado por Julio Cejador y Frauca, Espasa-Calpe, 1953-1954. 2 tomos. 860.8 C614 nos. 31 y 34
---. Obra poética. Edición de José Manuel Blecua, 2ª edición, Castalia, 1985. 4 tomos.
---. Obras completas. Prosa. Editado por Felicidad Buendía, 5ª edición, Aguilar, 1966.
---. Obras completas. Verso. Editado por Felicidad Buendía, 5ª edición, Aguilar, 1964.
---. Obras satíricas y festivas. Editado por José Bergua, Ibérica, 1958.
---. Obras satíricas y festivas. Editado por José María Salaverría, Espasa-Calpe, s.f. 860.8 C614 no. 56
---. Poemas escogidos. Editado por José Manuel Blecua, Castalia, 1972.
---. Poesía moral. Editado por Alfonso Rey, Támesis, 1992.
---. Poesía original completa. Editado por José Manuel Blecua, Editorial Planeta, 1996.
---. Poesía varia. Editado por James O. Crosby, Cátedra, 1981.
---. Política de Dios y Gobierno de Cristo. Editado por James O. Crosby, Castalia, 1966.
---. Selected Poetry of Francisco de Quevedo. Editado y traducido por Christopher Johnson, U of California P, 2009. 861 Q5sE
---. Sueños y discursos. Editado por Felipe C.R. Maldonado, Castalia, 1978.
---. Vida del Buscón. Editado por Luys Santa Marina, Espasa-Calpe, 1954. 860.8 C614 no. 5
Estudios:
Albistur, Jorge. Quevedo: el poeta lírico. Editorial del Partenón, 1974.
Bleznick, Donald W. Quevedo. Twayne Publishers, 1972. 861 Q5Zb6
Borges, Jorge Luis. “Menoscabo y grandeza de Quevedo”. Inquisiciones, Proa, 1925, pp. 39-45.
---. “Quevedo”. Other Inquisitions, 1937-1952, traducido por Ruth L. C. Simms, Simon and Schuster, 1965, pp. 36-42.
Carilla, Emilio. Quevedo entre dos centenarios. Universidad de Tucumán, 1949.
Crosby, James A. En torno a la poesía de Quevedo. Castalia, 1967.
Ettinghausen, Henry. Francisco de Quevedo and the Neostoic Movement. Oxford U P, 1972.
Garciasol, Ramón de. Quevedo. Espasa-Calpe, 1976.
Gómez Quintero, Ela Rosa. Quevedo, hombre y escritor en conflicto con su época. Editorial Universal, 1978.
Green, Otis H. El amor cortés en Quevedo. Zaragoza, 1955.
Gutiérrez, Carlos M. La espada, el rayo y la pluma: Quevedo y los campos literario y de poder. Purdue U P, 2005.
Iffland, James. Quevedo and the Grotesque. Tamesis, 1978.
Iffland, James, ed. Quevedo in Perspective. Eleven Essays for the Quadricentennial. Proceedings from the Boston Quevedo Symposium, October,
1980. Juan de la Cuesta, 1982. 868 Q5Zb7
Jauralde Pou, Pablo. Francisco de Quevedo (1580-1645). Castalia, 1999.
---. “La poesía de Quevedo”. Estudios sobre literatura y arte dedicados al profesor Emilio Orozco Díaz. Tomo 2, Universidad de Granada, 1979, pp.
187-208.
Jiménez, Rosa Violeta. Francisco de Quevedo: su mundo y su muerte. Nueva York, 1972.
Lerner, Lía Schwartz. Metáfora y sátira en la obra de Quevedo. Taurus, 1986.
Mariscal, George. Contradictory Subjects: Quevedo, Cervantes, and Seventeenth-Century Spanish Culture. Cornell U P, 1991.
Olivares, Julián. The Love Poetry of Francisco de Quevedo: An Aesthetic and Existential Study. Cambridge U P, 1983.
Rey, Alfonso. Quevedo y la poesía moral española. Castalia, 1995.
Sobejano, Gonzalo. Francisco de Quevedo en El escritor y la crítica. Taurus, 1978.
Quevedo, Francisco de. An Anthology of Quevedo’s Poetry. Editado por R. M. Price, Manchester U P, 1969.
---. Antología poética. Editado por Pablo Jauralde Pou, Espasa-Calpe, 2002.
---. La hora de todos y la fortuna con seso. Editado por Luisa López-Grigera, Castalia, 1979.
---. La vida del buscón llamado don Pablos. Editado por Fernando Lázaro Carreter, Salamanca, 1965.
---. Los Sueños. Editado por Julio Cejador y Frauca, Espasa-Calpe, 1953-1954. 2 tomos. 860.8 C614 nos. 31 y 34
---. Obra poética. Edición de José Manuel Blecua, 2ª edición, Castalia, 1985. 4 tomos.
---. Obras completas. Prosa. Editado por Felicidad Buendía, 5ª edición, Aguilar, 1966.
---. Obras completas. Verso. Editado por Felicidad Buendía, 5ª edición, Aguilar, 1964.
---. Obras satíricas y festivas. Editado por José Bergua, Ibérica, 1958.
---. Obras satíricas y festivas. Editado por José María Salaverría, Espasa-Calpe, s.f. 860.8 C614 no. 56
---. Poemas escogidos. Editado por José Manuel Blecua, Castalia, 1972.
---. Poesía moral. Editado por Alfonso Rey, Támesis, 1992.
---. Poesía original completa. Editado por José Manuel Blecua, Editorial Planeta, 1996.
---. Poesía varia. Editado por James O. Crosby, Cátedra, 1981.
---. Política de Dios y Gobierno de Cristo. Editado por James O. Crosby, Castalia, 1966.
---. Selected Poetry of Francisco de Quevedo. Editado y traducido por Christopher Johnson, U of California P, 2009. 861 Q5sE
---. Sueños y discursos. Editado por Felipe C.R. Maldonado, Castalia, 1978.
---. Vida del Buscón. Editado por Luys Santa Marina, Espasa-Calpe, 1954. 860.8 C614 no. 5
Estudios:
Albistur, Jorge. Quevedo: el poeta lírico. Editorial del Partenón, 1974.
Bleznick, Donald W. Quevedo. Twayne Publishers, 1972. 861 Q5Zb6
Borges, Jorge Luis. “Menoscabo y grandeza de Quevedo”. Inquisiciones, Proa, 1925, pp. 39-45.
---. “Quevedo”. Other Inquisitions, 1937-1952, traducido por Ruth L. C. Simms, Simon and Schuster, 1965, pp. 36-42.
Carilla, Emilio. Quevedo entre dos centenarios. Universidad de Tucumán, 1949.
Crosby, James A. En torno a la poesía de Quevedo. Castalia, 1967.
Ettinghausen, Henry. Francisco de Quevedo and the Neostoic Movement. Oxford U P, 1972.
Garciasol, Ramón de. Quevedo. Espasa-Calpe, 1976.
Gómez Quintero, Ela Rosa. Quevedo, hombre y escritor en conflicto con su época. Editorial Universal, 1978.
Green, Otis H. El amor cortés en Quevedo. Zaragoza, 1955.
Gutiérrez, Carlos M. La espada, el rayo y la pluma: Quevedo y los campos literario y de poder. Purdue U P, 2005.
Iffland, James. Quevedo and the Grotesque. Tamesis, 1978.
Iffland, James, ed. Quevedo in Perspective. Eleven Essays for the Quadricentennial. Proceedings from the Boston Quevedo Symposium, October,
1980. Juan de la Cuesta, 1982. 868 Q5Zb7
Jauralde Pou, Pablo. Francisco de Quevedo (1580-1645). Castalia, 1999.
---. “La poesía de Quevedo”. Estudios sobre literatura y arte dedicados al profesor Emilio Orozco Díaz. Tomo 2, Universidad de Granada, 1979, pp.
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Jiménez, Rosa Violeta. Francisco de Quevedo: su mundo y su muerte. Nueva York, 1972.
Lerner, Lía Schwartz. Metáfora y sátira en la obra de Quevedo. Taurus, 1986.
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Olivares, Julián. The Love Poetry of Francisco de Quevedo: An Aesthetic and Existential Study. Cambridge U P, 1983.
Rey, Alfonso. Quevedo y la poesía moral española. Castalia, 1995.
Sobejano, Gonzalo. Francisco de Quevedo en El escritor y la crítica. Taurus, 1978.