fray luis de león, odas
vida
I. Nace en Belmonte de la Mancha (Cuenca) en 1527 a una familia distinguida y con algunos antepasados de conversos.
II. Realiza sus primeros estudios en Madrid y en Valladolid. Después, a los catorce años, acude a Salamanca con su tío Francisco de León. III. En 1544 hace la profesión de sus votos en la Orden de San Agustín. IV. Se dedica durante diecisiete años al estudio de la teología y con los de la Facultad de Artes en la Universidad de Salamanca donde obtiene los títulos de licenciado y maestro en teología en 1560. V. Debido a su afiliación con la Orden de San Agustín, padeció ataques durante su tiempo en la Universidad de los dominicos que mantuvieron una dura rivalidad con los agustinos. VI. Fue su relación con la Biblia lo que le hizo un blanco tanto de la envidia como de la persecución de sus colegas y enemigos. La sugerencia de algunos de sus adversarios que León prefería el texto hebreo del Antiguo Testamento frente a la Vulgata latina, además de sus traducciones de obras hebraicas como el Cantar de los cantares, explícitamente prohibidas por el Concilio de Trento, resultaron en denuncias y condenación por judaizante. VII. Desde marzo de 1572 hasta 1576, se quedó en la cárcel de la Inquisición de Valladolid. VIII. Finalmente, fue declarado inocente y se le dio otra cátedra en enero de 1577. IX. Obtuvo dos cátedras más durante los próximos catorce años: una de filosofía, la otra de estudios bíblicos. X. Murió tras una enfermedad el 23 de agosto de 1591. |
La espiritualidad y personalidad de Fray Luis
I. Se dedicó al estudio de los textos de la Biblia en sus lenguas originales.
II. Su vida religiosa, según el espíritu de la orden agustina, se basa en la contemplación de la divinidad.
III. De Averroes—el filósofo y médico cordobense Ibn Rushd—adoptó la idea del amor del hombre a Dios como su creador y causa final.
IV. También ejemplifica el ideal platónico de la armonía y la paz cósmicas. Según esta filosofía, que también se halla en las obras místicas de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, el alma, aunque participa en esta armonía, está encarcelada dentro del cuerpo humano y, por extensión, dentro del mundo mismo (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, (II.521).
II. Su vida religiosa, según el espíritu de la orden agustina, se basa en la contemplación de la divinidad.
III. De Averroes—el filósofo y médico cordobense Ibn Rushd—adoptó la idea del amor del hombre a Dios como su creador y causa final.
IV. También ejemplifica el ideal platónico de la armonía y la paz cósmicas. Según esta filosofía, que también se halla en las obras místicas de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús, el alma, aunque participa en esta armonía, está encarcelada dentro del cuerpo humano y, por extensión, dentro del mundo mismo (Pedraza Jiménez y Rodríguez Cáceres, (II.521).
obras
I. Prosa
A. Cantar de los cantares (1561-1562): Traducción de la obra de Salomón del hebreo al castellano hecha para su prima Isabel Osorio, monja del
convento Sancti Espíritus de Salamanca.
Reproducción digital de BNE, libro U/6160 (1798)
B. «La perfecta casada» (1583): Esta obra, basada en el 31er capítulo del Libro de los proverbios, se encuentra al final de los primeros dos libros
de los Nombres de Cristo. Resume las cualidades que las debe ejemplificar la esposa cristiana.
Reproducción digital de BNE, libro R/17348(2) (1586)
C. De los nombres de Cristo (1583): Se considera la obra maestra de fray Luis. Ejemplifica la técnica renacentista del diálogo, como se ve en las
églogas, esta vez entre tres frailes agustinos sobre los nombres que se dan a Jesús en la Biblia.
Reproducción digital de BNE, libro R/28354 (1587)
D. La exposición del libro de Job (1571-1591): la más larga y difícil de sus obras en prosa
Reproducción digital de BNE, libro U/787 (1779)
E. Salmo XLI, traducción y comentario
F. Salmo XXVI, paráfrasis
G. Cartas a Juan Vázquez del Mármol
A. Cantar de los cantares (1561-1562): Traducción de la obra de Salomón del hebreo al castellano hecha para su prima Isabel Osorio, monja del
convento Sancti Espíritus de Salamanca.
Reproducción digital de BNE, libro U/6160 (1798)
B. «La perfecta casada» (1583): Esta obra, basada en el 31er capítulo del Libro de los proverbios, se encuentra al final de los primeros dos libros
de los Nombres de Cristo. Resume las cualidades que las debe ejemplificar la esposa cristiana.
Reproducción digital de BNE, libro R/17348(2) (1586)
C. De los nombres de Cristo (1583): Se considera la obra maestra de fray Luis. Ejemplifica la técnica renacentista del diálogo, como se ve en las
églogas, esta vez entre tres frailes agustinos sobre los nombres que se dan a Jesús en la Biblia.
Reproducción digital de BNE, libro R/28354 (1587)
D. La exposición del libro de Job (1571-1591): la más larga y difícil de sus obras en prosa
Reproducción digital de BNE, libro U/787 (1779)
E. Salmo XLI, traducción y comentario
F. Salmo XXVI, paráfrasis
G. Cartas a Juan Vázquez del Mármol
II. Poesía lírica
A. Existen 23 odas originales de fray Luis escritas entre 1559 y 1584. B. Oda I: «¡Qué descansada vida…!»: primera oda de todos los códigos y su más célebre C. Oda III: «El aire se serena…»: dedicada a Francisco Salinas D. Tres odas dedicadas a Felipe Ruiz 1. Oda V: «En vano el mar fatiga…» 2. Oda X: «¿Cuándo será que pueda…?» 3. Oda XII: «¿Qué vale cuanto vee…?» E. Oda VIII: «Noche serena»: dedicada a Diego Olarte, arcediano de Ledesma |
F. Oda III: «Morada del cielo»: prolongación de la «Noche serena»
G. Oda XI: «Recoge ya en su seno…»: dedicada a Juan de Grial
H. Odas escritas en la cárcel de la Inquisición
1. Oda XV: «No siempre es poderosa…»: dedicada a don Pedro Portocarrero
2. Oda XVII: «¡Huid, contentos, de mi triste pecho!»
3. Oda XXI: «A Nuestra Señora»
4. Oda XXIII: «Aquí la envidia y mentira…»
I. Oda XIV: «¡Oh ya seguro puerto…!»
J. Tres odas morales
1. Oda VI: «Elisa, ya el preciado…»
2. Oda IX: «No te engañe el dorado…»
3. Oda XVI: «Aunque en ricos montones…»
K. Dos odas religiosas
1. Oda XVIII: «¿Y dejas, Pastor Santo…?»
2. Oda XIX: «¿Qué santo o qué gloriosa…?»
L. Dos odas nacionales
1. Oda VII: «Folgaba el Rey Rodrigo…»
2. Oda XX: «Las selvas conmoviera…»
M. Tres odas de ocasión
1. Oda II: «Virtud, hija del cielo…»: dedicada a don Pedro Portocarrero
2. Oda IV: «Inspira nuevo canto…»: dedicada al nacimiento de la hija del marqués de Alcañices
3. Oda XII: «La cana y alta cumbre…»: dedicada a don Pedro Portocarrero
Reproducción digital de BNE, MS 3939, de las Obras de fray Luis de León (¿1601-1700?)
G. Oda XI: «Recoge ya en su seno…»: dedicada a Juan de Grial
H. Odas escritas en la cárcel de la Inquisición
1. Oda XV: «No siempre es poderosa…»: dedicada a don Pedro Portocarrero
2. Oda XVII: «¡Huid, contentos, de mi triste pecho!»
3. Oda XXI: «A Nuestra Señora»
4. Oda XXIII: «Aquí la envidia y mentira…»
I. Oda XIV: «¡Oh ya seguro puerto…!»
J. Tres odas morales
1. Oda VI: «Elisa, ya el preciado…»
2. Oda IX: «No te engañe el dorado…»
3. Oda XVI: «Aunque en ricos montones…»
K. Dos odas religiosas
1. Oda XVIII: «¿Y dejas, Pastor Santo…?»
2. Oda XIX: «¿Qué santo o qué gloriosa…?»
L. Dos odas nacionales
1. Oda VII: «Folgaba el Rey Rodrigo…»
2. Oda XX: «Las selvas conmoviera…»
M. Tres odas de ocasión
1. Oda II: «Virtud, hija del cielo…»: dedicada a don Pedro Portocarrero
2. Oda IV: «Inspira nuevo canto…»: dedicada al nacimiento de la hija del marqués de Alcañices
3. Oda XII: «La cana y alta cumbre…»: dedicada a don Pedro Portocarrero
Reproducción digital de BNE, MS 3939, de las Obras de fray Luis de León (¿1601-1700?)
Bibliografía
Ediciones
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---. Obra mística de Fray Luis de León. Editado por José María Becerra Hiraldo. U de Granada, 1986.
---. Obras poéticas. Editado por P. José María Llobera, Cuenca, 1932. 2 tomos.
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Estudios
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